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    風水四門:“鬼門”與“人門”天地人鬼(下)

    時間:2024-06-22 09:36:31   來源:www.go90go.com

    所謂的“鬼門”,《山海經》有說及,傳說東北方有萬鬼聚集,鬼門是它們的進出之門。所謂“人門”,冬至那天,太陽從東南辰位升起(即前述的地戶),到西南申位落下,此后太陽漸漸北移,天地中的陽氣也越來越足,也越來越適宜人類活動,因此把“申”定義為人門。



    上一篇文章介紹了風水四門中的天門、地戶。這一篇我們繼續說一下鬼門、人門。


    一、鬼門|▼所謂的“鬼門”,《山海經》有說及,傳說東北方有萬鬼聚集,鬼門是它們的進出之門。——“滄海之中有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。”歷史相關:大家都聽說過河南的三門峽吧,這個名字是怎么來的呢?相傳大禹治水時,曾用神斧將高山劈成“人門、神門、鬼門”三道峽谷,三門峽由此而得名。如今"三門天險"已經沒有了,取而代之的是一條橫亙峽谷的大壩,這就是1957年動工興建的黃河干流上第一座大型工程——三門峽水利樞紐。




    據說秦始皇鑒于寒流自東北面而來,匪賊也自東北而來,所以筑萬里長城,加強東北之防備。縱觀中國歷史,大多數最終能掠擾華夏甚至統一中國的少數民族,都是從我國的東北部開始興起,每次都會進行對漢人幾近滅絕的大屠殺。所以,多有鬼門方向不吉的說法。


    近代日本侵華,同樣給我國人民帶來了巨大的傷亡,日本的位置也恰在中國東北方向。因此從戰略意義上看,鬼門不可不防,要避免被乘興利用,造成神州大地生靈涂炭、萬眾變鬼。兵書隋朝蕭吉撰寫的《五行大義》中,引用古代兵書的觀點,以六甲空亡推斷“子丑”方為鬼門,“午未”方為人門。但兵書所用,多為排兵布陣,還需以風水定位為準。風水風水中一般以東北45度范圍內為鬼門,西南45度范圍內為人門。更精確的位置是東偏北30度的“寅”位是鬼門,西偏南30度的“申”位是人門。在六壬預測術中也以寅為鬼門,申為人門。


    紫微斗數預測術則以寅為人門,申為鬼門。看似矛盾,其實申與寅乃陰陽世界的分割之所,鬼死人生與人死鬼生的入口就在這兩處,只是看你以哪個界為原點來論述而已。


    既以東北為鬼門,認為邪氣、煞氣多來自東北也就不奇怪了。古代府衙一般不開東北門,此方位常為完整的墻面,古代民居一般在東北向既不設門也不開窗,從保留至今的許多古徽州民宅中,就能看到這種現象。




    天文、節氣鬼門人門也是描述陰陽二氣此長彼消的重要節點。寅為鬼門、申為人門,有天文學的依據。


    夏至那天,太陽從東北寅位升起,到西北戌位落下(即前述的天門),此后太陽漸漸南移,天地間的陰氣越來越多,萬物肅殺,秩序歸藏,所以把“寅”定義為鬼門。中醫中醫中也有鬼門的說法。


    《素問集注》中說:“鬼門,毛孔也。開鬼門,發表汗也。”那為什么將毛孔說成是鬼門呢?“肺主皮毛,其藏魄,陰之屬也,故曰鬼門。”


    這個解釋雖有道理,但大家應有其他實際的體會,當你走到一些陰邪之地時,全身汗毛會不由自主豎起,按照宗教的說法其實是遇到鬼了。鬼邪可從毛孔趁虛而入,是為鬼門。民間在古代神話傳說及民俗文化中,“鬼門關”是陰曹地府的一個關隘。陰世與陽間之交界,以此表示瀕臨死亡的邊緣。


    現實相關的“鬼門關”,它在今廣西北流縣西,是古代通往欽州、廉州、雷州、瓊州和古越南交通要道上的一處名關。此關雙峰對峙,中成關門,相距不過30步。由于地處熱帶,瘴癘很多,去者罕有生還,所以有“鬼門關,十人去,九不還”的古諺。過去官員發配南疆常從此關通過,也留下了無數的詩詞歌賦。唐朝宰相李德裕詩云:“一去一萬里,千知千不還,崖州在何處,生度鬼門關。”


    這個跟風水層面沒有關聯,不過多分析。再說風水所謂鬼門線,即連接鬼門與人門正中的那根線。有些風水家喜歡談論鬼門線,說家宅的大門、臥室、廚房等如果壓在鬼門線上,主大兇。但經過大量考察,發現南方很多地區的民居,廚房一般都設在東北,壓鬼門線者比比皆是,并未出現普遍的兇災惡事,所以據此而用是不妥的。


    東北的鬼門對應八卦中的艮卦,只有在和特定的飛星組合相遇時,外界的動象才可能導致家人中邪,或者精神恍惚、心神不寧、常做惡夢等。


    實際案例:某家宅東北飛星組合為合轍火煞,室外有大面積的紅色(東北方向對著一棟辦公樓,樓面翻修噴成粉紅色)為火,巒頭引爆了飛星的兇性,導致一系列問題,經常做噩夢、脾氣變得急躁,失眠、經常頭痛等。


    另,風水中有五鬼門。所謂五鬼門,是東南巽門宅基,又有西南門往西去。西南坤門宅基,又有東南門往東行。二者皆為五鬼門。八字概念里也有五鬼,是一種惡煞,以后專篇論述。


    |二、人門|▼冬至那天,太陽從東南辰位升起(即前述的地戶),到西南申位落下,此后太陽漸漸北移,天地中的陽氣也越來越足,也越來越適宜人類活動,因此把“申”定義為人門。


    人門可指人品與門第。用人環列護衛以為門,亦為人門。因與風水事不甚相關,這里不做附會。


    如前所述,“人門”在西南方向。相比于其他三個門,風水中相關的論述很少。實踐上,羅盤實地堪輿家宅時,位于西南的居室,羅盤的指南針常常會出現較大的偏轉。這種無形能量場的作用跟人門也是陰陽轉換的重要節點應有直接關系。


    居家風水外部舉例:如西南方的道路安裝大的電子顯示屏,高度與居所齊平,當電子屏的巒頭引爆飛星的兇性,會引發腦部疾病。


    西南方人門對應八卦中的坤卦。坤卦本來就有大地宅舍的含義,在六親關系中是母親與女主人的本命位置。室外的動象往往第一時間會反映到她們身上。


    風水延伸無論是新房舊房新入宅,算一個良辰吉日是必須的。有些地方還會講究新入宅時的跪拜儀式。叫做入宅拜四角。拜四角的順序是天門(西北方)、地戶(東南方)、鬼門(東北方)、人門(西南方)。


    所謂拜四角,就是全家人或主要成員依次在西北方、東南方、東北方、西南方跪拜,祈愿上天及土地神保護家人入宅后安康興旺,跪拜前先分別在這四個方位焚上香,如未備香爐,可用紙杯盛些米面,用以插香,一根或三根皆可,貢品根據習俗。

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